心外無法

心外無法

40X135CM
宣紙
鈐印：蔡耀慶印、萬法歸一、志於道。

書影

層層疊疊上瑤臺，
幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，
卻教明月送將來。

----東坡詩句
 

以單一書寫過程所完成的書法作品，可以記錄從書寫到完成這片段時間中想法。當然這裡必須留心書寫行為是有意識的產出，不是單純作為抄寫過程而存在。書寫與書者的想法隨著時間更迭，想要去保留更替的特質該如何處理？

印象畫派使用鮮活色彩去反映光影的燦爛，在流轉光影下體現了一段精彩。時間因為有了陽光而產生陰影，而陰影的緩慢移動，已足以讓畫筆在瞬間改變下筆的位置，在間斷的筆觸底下，投射出關照的物象，時間宛若跳動的色塊，在順理成章之餘，更添加翻轉的可能，讓時間與空間不斷衍生。畢卡索將來自非洲雕像特有的活力，轉成他個人的養分，也讓畫作中人物的變形，恰如一段靜與動的歷程，在畫布上敘述作者與對象之間的微妙關係。

書寫本身即存有著時間元素，只不過這一特質與書寫本身的關係結構極為脆弱，大抵筆畫行進間快慢的行為所產生的時間意義，多數細微而難以覺察，除非一再刻意紀錄。也無怪乎書者都未能將此因子視之為成就作品的重要關鍵，更遑論在關照作品之時，將之納入討論範圍之內。觀看作品多是脫離原有的時間意義，重新以自身的預期去解讀書寫者的種種可能。時間存在意涵被剝離，書作如同從作者所處的環境孤立出來，成就作品的時間意義，不是用來標列作品完成過程的艱辛與難堪，而是成就了事件自身。被放逐的書寫時間在漫漫長河中消失，以至於所能關心的便只剩下更大範圍的時代--被泛稱的意義。

被剝離的時間，其實從未消失。 猶如夜幕底下的路燈，依舊保有微弱的光環。

上邪

上邪

我欲與君相知

長命無絕衰

山無陵

江水為竭

冬雷震震

夏雨雪

天地合

乃敢與君絕。

殘紙寫字

桌前一堆殘紙，大都是之前寫字裁下的紙頭，也有些是宣紙的樣本。

因為要整理書房，所以這些紙頭就成了要被清算的對象。

紙頭，能夠寫的位置也就只有幾個字。

古人換書為鵝，那現在呢？

不因無象便無情，這是劉太希先生詩作中的一句。

康強者，天行健，君子以自強不息。

湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」

〈康誥〉曰：「作新民。」

《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。」

是故君子無所不用其極。

文字劇場--舞dance

巴林石
3*8*3cm

舞

漢字特色之一，就在於字體本身具有可審美的意味。



也許因為漢字的生長過程中，不同於拼音文字系統，以意符為主要發展面向，開展出來的途徑恰好為圖文互動。

字會自我生長並進行變動，這段歷程，從細微到茁壯、從單一到繁多，展演的同時，不僅是為了成就字本身的需求；也是探究字體轉向的路線。

字體形象有了限制，並不意味字體生命就此終止。在既有的典範下，終究存在逃逸的可能。

行雲流水

行雲流水
70*35cm，2010年
宣紙，羊毫，半床書屋定版墨。
鈐印：阿北

抄書一段，尚有餘墨，加點清水，塗寫塗寫。

日人於漢字書法表現上，有一流派多以少字為之，一二兩字，大筆一揮，氣勢磅礡。其意象多取漢字義與筆畫外形，於合拍處便有可觀。此寫筆中含水，筆畫之間別有意思。或者當說此幅可讀為：水流雲行。於此觀來，只能聊以自娛而已，不經莞爾。